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凯时Kb88首页}柳市,一个中国的故事
发布时间: 2019-11-26    

凯时Kb88首页}柳市,一个中国的故事

人物名片

趙樂強 曾任樂清市人大常委會主任,著有詩詞集《家山楊梅紅了》、散文集《平和的臉色》

趙樂強

對一個時代的評價,[可以 的英 文:can]是大數據、大成就,也[可能 的英 文:would][一些 的拚音:yī xiē]微不足道的小事。我講兩個小[故事 的拚音:gù shi]。 四十年前,樂清城關和柳市一帶吃的麵是光麵和肉絲麵,分別是一角錢和一角五分錢■凯时Kb88首页消防器材■。而清江三鮮麵,也是一角五分錢,但有[魚 的拚音:yú]、蝦和蟹,比柳市和城關的麵好吃多了。我吃到清江三鮮麵已是1974年高中[畢業 的拚音:bì yè]17歲的[時候 的拚音:shí hou]了,兩地無非三十來裏,一碗麵卻隔著17年。從此這碗麵連同清江那個簡陋的渡口就留在我的生命影像裏了,這並不是這麵有什麽神奇魔力,而是我對[我們 的拚音:wǒ men]這地方的閉塞和四鄉八村之間的阻隔的印象太深刻了。

而今各地各式餐飲擠滿了我們的大街小巷,連肯德基麥當勞都不遠萬裏[來了 的英 文:老弟]凯时Kb88首页月报〗。 另一個是我的一個遠房表哥的故事,當年他都三十好幾了,從沒出過遠門。第一回[出門 的英 文:go out]在火車上,列車員賣盒飯過來,他遞給列車員一塊錢,列車員問他他聽不懂,他說話列車員也聽不懂。列車員伸出三個指頭,意思是三角錢一盒,這老兄也不[知道 的拚音:zhī dao]列車員什麽意思,也伸出三個指頭,列車員一聲得嘞,騰騰騰便扔給他三個盒飯,從此他落下了“三飯盒”的外號。當年的往事像風一樣吹過。如今他孫女在北京的外國語[大學 的拚音:dà xué]教書,祖父當初隻會講方言土語,孫女卻成外語教師。這個作為“三飯盒”故事的結尾恰是一段微[曆史 的英 文:History],恰是我們這個急劇變革時代的一個有趣的鏡頭。

飲食和語言變化是文化上的變化,也是我地幾十年來[最大 的英 文:largest]的變化之一,這種變化是深層裏的變化,人如此地亦如斯。去年3、4月份,我和我的朋友們從北京通州出發,沿京杭大運河徒步南下到杭州,名曰“走讀運河”,一路上也順[帶著 的拚音:daizhe]對華北平原和魯西南及蘇北一些鄉村進行了考察,知己知彼,百事匯通。千百年來的[中國 的英 文:China]故事有一半都[發生 的拚音:fasheng]在這條大運河上,當年中國最有本事的男人和最漂亮的女人像今天雲集在北上廣一樣雲集在運河上,但現在沿運河的鄉村卻大多仍是[一種 的拚音:yī zhǒng]“半[自然 的英 文:natural][經濟 的拚音:jīng jì]”形態,商品交換程[度 的英 文:attitudes]和貨幣化程度都很低,村莊無論大小[幾乎 的拚音:jī hū]沒有餐飲店,農民們都在[自己 的拚音:zì jǐ]家裏吃飯。 記得那天在德州的四女寺鎮,我不由自主地想到了柳市,這兩個天各一方的鎮,五百年時空交匯,卻是[完全 的拚音:wán quán]不同的兩道景象。四女寺是古時運河上的重鎮,尤在明清時期,九河匯流,帆檣林立,商賈如雲,一等繁華。明朝詩人李攀龍的“千乘旌旗分羽衛,九河春色護樓船”就是寫這裏的。四女寺如日中天的時候柳市籍籍無名。但時下四女寺卻有點冷清,運河北側的支河岸邊,是一個別墅區,看樣子才建[不久 的拚音:bù jiǔ],空蕩蕩的了無人氣,沿河店鋪全都關門。灰淡的太陽下,村口的牌坊顯得有些落寞和孤寂。而如今的柳市卻被譽為“中國電器之都”“[浙江 的拚音:zhè jiāng]綜合實力第一強鎮”“中國十佳魅力名鎮”“中國小康[建設 的英 文:building]十佳鎮”。

路上我與朋友們說,1970年代末,土地分到手後,全國[大多數 的拚音:dà duō shù]地方的農民是急不可待地撲回了土地,四女寺可能也不例外,而柳市的農民則是選擇了走出去。這一守一走,兩番天地。 柳市自有記載以來,皆默默無名。直至上世紀四十年代,地方工業的落後仍被人譏諷為“烏燈、遝輪、豆腐皀”,電燈很暗,河輪很慢,肥皂像豆腐渣,這就整個樂清而言也大致相同。但千年農耕之地卻也是傳統生意之鄉,它有山區半山區,有沿海,有平原,也算是小的三大板塊。它的東西麵和南麵,非江即海,靠北是山,正是這近乎封閉的地理環境,偏能使這裏自成一體。

1990年我在柳市鎮當黨委書記,有一位老農民給我出過考試題,“你說,五分餅多少錢一個?”“一百元人民幣值多少錢?”看似笑話,聽似荒誕,其實人家看到的是變化,卻是骨子裏的生意人的敏[感 的拚音:gǎn]和精明。 一個農民能把農人和商人兼容一體,既會生產東西又會賣東西,這是柳市農民與別地方農民的不同。史上因交通不便,山阻水隔沒讓他們的腳步邁出去,改革開放前人民公社的分配製度把他們捆在了土地上,是改革開放給了他們走出去的[機會 的英 文:offer]。這一走,徹底改寫了柳市的曆史,使它從一個默默無聞的農業小鎮似乎一夜之間一躍而成聞名天下的工業強鎮,進入了工業社會。

有人說溫州人是東方的猶太人,像不像再說,猶太人的財富是走出來的卻是事實。其實史上的晉商、徽商也是走出來的。同一個道理,不走就沒有柳市的今天。黨的十一屆三中全會以後,各地[都是 的拚音:doushi]急行軍,但並不是齊步走的,也是有快有慢,有的走到80年代末就停住了腳步,有的停留在了90年代,有的走到了前麵超過國家[平均 的英 文:an average]水平20年,柳市屬於走在前麵的這一類。柳市有什麽奧秘? 這幾十年來有很多人關注柳市,研究柳市。

在柳市暨樂清的曆史上,貧窮荒涼是其基本色調。較早可見遠在東晉時期的謝靈運的詩,他做過永嘉太守,他的《白石岩下徑行田》開篇便寫:“小邑居易貧,災年民無生”,貧窮的小縣,災年便民不聊生。永樂《樂清縣誌》中的一段話也說得很明白:“樂清傍山沿海,土瘠民貧,雖竭力稼穡,僅支一歲之餘,或遇水旱,艱食者多。”也不知有過多少次,在樂清[出現 的拚音:chū xiàn]過“颶風暴雨,拔樹漂屋,浮屍蔽川,田禾盡毀”的景象,海水居然可以縱深十幾裏直抵白石山下,留下一路白花花的海蜇。所以從唐朝修築第一條海堤[開始 的英 文:appeared],經兩宋直至二十世紀末,樂清人以自己的艱苦卓絕,以鮮血和生命,從未停止過與大海和各種[災害 的英 文:disaster]的抗爭。樂清的祖先們是喝著苦水過來的,樂清的曆史是先[人們 的拚音:rén men]曆盡磨難、吃苦耐勞、頑強不屈的曆史,但恰恰如此,才造就了樂清人忍辱負重、百折不撓、敢於向[命運 的英 文:fate]挑戰、敢於拚搏、堅忍不拔的精神氣慨和人文品質。這一切在上世紀八十、九十年代——這是個需要勇氣和精神去開拓的年代——得到了極致的發揮。在外蒙古的烏蘭巴托,我的朋友[深夜 的拚音:shēn yè]在這裏驗貨裝車,天寒地凍,人被凍成冰棍一樣,靠[當地 的拚音:dāng dì]人把他搓暖和,他發抖的嘴唇裏吐出來的話是“我心滾燙著呢”。 如果要說第二個原因,樂清畢竟臨海,地雖偏僻但總能熏到一些新風氣。上世紀三十年代便有[許多 的英 文:many]青年留學東洋,人數在一百人不止,也有不少人回鄉辦實業、辦[教育 的英 文:education]的。我們也[承認 的英 文:admitted],改革開放前的柳市農民,[由於 的英 文:Meanwhile]天高皇帝遠,本來[規則 的拚音:guī zé]意識和社會組織化程度就差一些,當著舊體製搖搖欲墜,新秩序該立未立的時期,他們[表現 的拚音:biaoxian]出的是無比的勇敢,沒有他們不敢進的門,沒有他們不敢訂的合同。

我還是舉我的一個朋友為例。這朋友吳姓,在家中排行老三,人皆尊稱其“三哥”。十六歲時,在岱山打小工,為部隊挖船塢,潮水半夜落就得半夜起來幹。寒風凜冽,海水翻滾,雙手怎麽也舍不得從褲兜裏掏出來,捧著泥塊可是像捧著冰塊,臉上全是凍瘡。三十年後,他在重慶儼然已成渝上知名[企業 的英 文:business]家,中國社科院的房寧所長問他“當時覺不[覺得 的英 文:felt]苦?”他回答說“當然苦”,“那你可以不幹呀?”三哥激動地說:“這怎麽可能呢?幹一個潮工資五角錢,吃一碗麵一角五分,到手還有三角五分,有麵吃有錢賺還說什麽苦?!”這是早期的苦,後來柳市人吃的苦可也是名目繁多,不可[勝 的英 文:win]數。比如同樣是外出,[河南 的英 文:Henan]、安徽等一些地方的人去的是工廠,是建築工地,一批老鄉在[一起 的英 文:with],至少有張床睡,隻不過是地裏幹活變成工廠幹活或工地幹活。而柳市人當時可謂是漂泊走天涯,居無定所,早上出門晚上還不知道在哪裏落腳。

說溫州是被逼出來的,這是事實但僅是部分的真實。心中有夢才是溫州人的[全部 的拚音:quán bù]真實,也是柳市得以迅速崛起的內在動力。 以過往的經曆看柳市的今日,進入1990年代後,尤其是經過1990年的電器[產品 的拚音:chǎn pǐn]“打假”,柳市有了鳳凰涅槃、浴火重生的新[感覺 的拚音:gǎn jué]和新勇氣,人們又[一次 的拚音:yī cì]走出去,但已不再是離土不離鄉,而是去開辟新的天地了。船大了需要更大的碼頭,他們融入了國家工業化的進程,堂而皇之地進入了北上廣和更多的大中小[城市 的英 文:cities],這一切像候鳥遷徙似的自然。我想如果把農民進城也作個比喻,像蘇南等一些地方,集體企業是條船,載著大家駛向城市的彼岸,或者說像一群蜜蜂,跟著蜂王飛。可柳市甚而整個溫州是蜂王滿天飛,哪裏是鮮花的海洋他們就飛向哪裏。

备注:录取时间另行通知。

 

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